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中国历朝宫灯文化展福州站演出信息

宫灯又称宫廷花灯，是中国彩灯中最富有特色的传统手工艺品之一。
宫灯始于东汉，盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，宫灯顾名思义是皇宫中用的灯。
其主要是些以细木为骨架镶以绢纱和玻璃，并在外绘以各种图案的彩绘灯，它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。
由于长期为宫廷所用，除去照明外，还要配上精细复杂的装饰，以显示帝王的富贵和奢华。
正统的宫灯照型为八角、六角、四角型的，各面画屏图案内容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。
今天，拥有上千年历史的宫灯已经成为中国传统文化的一个符号。

相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。“宫灯”之名，由此而生。
隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。
隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。
这种风俗，传至全国，波及海外。宫灯制作技术也由宫廷传入民间。

明清的宫灯主要以细木为框架，雕刻花纹，或以雕漆为架，镶以纱绢、玻璃或玻璃丝。
在清代，宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。
除了灯饰之外，宫灯也给予建筑师们诸多灵感，设计出以宫灯为原型的建筑。
2010年上海世博会澳门馆确定以“玉兔宫灯”方案作为外形设计蓝图，澳门馆的玉兔外型设计灵感来自于华南地区古时的兔子灯笼外型。

北京宫灯，是北京久负盛名的特色传统手工艺品，中国民间风俗"上元灯节"，千家万户张灯结彩，真是“灯市千光照，花焰万枝开”。
北京宫灯不仅富有实用价值和美学价值，还体现了一种文化价值。
在古诗词之中“元夕赏灯”的意象频频出现，体现了灯文化在中国传统文化中的重要地位。

六方宫灯
它是用紫檀、红木、花梨等贵重木材做骨架，再镶上玻璃或纱绢的画屏而制成，有6个对你的面，分为上扇、下扇两层。
上扇宽，六角有6根短立柱，上边雕有6个龙头或风头，六角悬有彩色穗坠，短立柱之间还镶着6块小画屏。
下扇窄，有6根长立柱，立柱外侧都有镂空花牙，内侧镶着6块长方形画屏。

花灯
花灯在制作上要求技艺更加全面、雕、镂、刻、画，缺一不可。
其造型是在六方官灯的基础上演变而来的，既保持了原有的特色，又有实用价值。
花灯之中最好的要数皇家花灯。古时每年元宵之夜，皇太后特许文武百官三品以上的进宫观灯。
晋时，有幸进宫的官员和太太们都着了吉服去朝见太后，然后观灯，然后还有汤圆可吃，吃汤圆的时候，还可以同时欣赏到舞龙。
之后拜别太后，太后则每人赏赐宫中能工巧匠精制的花灯一盏，以示“与民同乐”的意思。

动物灯
动物灯颇具特色，动物灯造型主要有羊灯、龙灯、马灯、兔灯、青蛙灯。
动物灯生动形象，其描绘的动物，不仅栩栩如生，而且极富想象力，拥有较高的艺术美感和欣赏价值。
动物灯上糊彩纸，下端均有四方底架，装上四个泥轮，以绳牵之能走；背上有洞，腹内燃烛，借烛力头部能上下颤动。故有谚语“羊灯一点头”之说。
而各种动物灯之中数羊灯最具特色。羊灯为北京的传统灯品，用竹篾扎羊形骨架，外糊多层白绵纸穗，如缕缕羊毛。
羊头与其项间相连处有活动关节，腹燃烛火，羊头会频频摆动，颇为生动，因此羊灯特别受孩子的喜爱。

吉利灯
民间艺人借蒺藜果的谐音为吉利，所以按照野生草本植物蒺藜果子的形状，以红纸糊成多角形的灯，角与角之间作成绿地，镶一彩色玻璃泡，点起来五光十色，殊为可观。
民间这种借谐音，取祈福辟邪之意的艺术形象很多。吉利灯燃烛后，周身透光，多角放射，像是一颗吉星，普照人间。

只是，曾经盛极一时的宫灯处在后继乏人的尴尬境地，掌握宫灯工艺的技师年龄偏大，且缺少政策的扶持，很少有人愿意学习。
如今，此项技艺正在面临失传的危险。好在人们已经意识到这个问题的严峻性了。
此次福州江滨东大道68号名城接待会馆安排的中国历朝宫灯文化展就有此意，2月12日至24日，我们不见不散！

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