2020福州林林峰正午的分界展时间、地点、门票价格

yida 发布时间:2020-11-17 17:54

福州林林峰正午的分界展将于2020年10月22-2021.01.17日在凤凰·威狮国际艺术中心上演，下面小编为大家详细介绍一下福州林林峰正午的分界展门票价格、时间、地点及演出详情。

福州林林峰正午的分界展信息

福州林林峰正午的分界展时间：2020-10-22至2021-01-17
福州林林峰正午的分界展地点：凤凰·威狮国际艺术中心
福州林林峰正午的分界展门票价格：15,30
在线订票：https://www.dahepiao.com/yanchupiaowu1/zhanlanxiuxian/20201116170004.html
客服电话：400-800-7000
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福州林林峰正午的分界展详情

林林峰正午的分界

2020年10月17日，威狮国际艺术发展集团有限公司将携手上海凤凰卫视领客文化发展有限公司，推出威狮国际艺术中心艺术家个展“林林峰正午的分界”。展览由李豫闽先生担任策展人，展出艺术家林林峰2020个人艺术项目的创作。

展览名字引用自一个法国经典话剧《正午的分界》，展览以一段历史和一位身份不凡的人物作为文本来联结起叙事。同时，这个叙事的缘起，是林林峰个人关于图像和文字的实验。展览分两部分，一部分是再现一位历史人物的观看；另一部分是林林峰的观看，这种“二重观看”是整个展览叙事的逻辑。这种“观看”源自于某些史实、故事和演义，也源自于林林峰的个人想象。对艺术家来说，这是艺术最有魅力之处——那就是在某一个容器中的天马行空。

林林峰正午的分界

Lin Linfeng

Partage de midi

出品人：陈齐杰黄晓燕

策展人：李豫闽

艺术家：林林峰

展览统筹：李子然

主办方：威狮国际艺术发展集团有限公司上海凤凰卫视领客文化发展有限公司

承办方：凤凰·威狮国际艺术中心

开幕时间：2020年10月17日（周六）15:30

展览时间：2020年10月17日-2021年1月17日（逢周一闭馆）

展览地点：福建省福州市金山大道616号凤凰·威狮国际艺术中心

Presenter：Chen Qijie / HuangXiaoyan

Curator：Li Yumin

Artist：Lin Linfeng

Coordinator：Li Ziran

Organizers: SEEWELL International Art Development Co., ltd / Shanghai Phoenix Satellite Television Link Culture Development Co., Ltd

Undertaker：PHOENIX SEEWELL International Art Center

Opening：2020.10.17 （Saturday）15:30

Time：2020.10.17-2021.01.17（Closed on Mondays）

Address: No. 616 Jin Shan Road, Fu Zhou PHOENIX SEEWELL International Art Center

殊方未远

——两种“异域乡愁”的重合与再现

文/李豫闽

矛盾与游离：一位外交使节的多重人生

1895年，保罗·克洛岱尔初次踏上中国的土地。

那一年，年轻的保罗从法国驻纽约大使馆任上转任上海候补领事，并先后在福州、上海、天津、北京和汉口领事馆任职，1899年他被任命为法国驻福州领事馆领事，同时还兼西班牙、葡萄牙驻榕领事。如今福州仓山乐群路23号门前仍挂着“保罗·克洛岱尔故居”牌子，这座城市并沒忘记那位叫“高乐待”的法国人。

保罗·克洛岱尔出生于法国大香槟区一个普通家庭，父亲为公务员，母亲操持家务。姐弟三人，保罗最小。二姐卡米耶•克洛岱尔曾为雕塑家罗丹的助手和情人，后因精神分裂住进疯人院，住院三十年间，保罗是探望次数最多的亲人，卡米耶曾以保罗为模特儿塑过《罗马少年》一像。

矛盾，是克洛岱尔人生中的一个关键词。作为一名出色的外交官员，他却以其出色的剧作和诗作驰名欧陆，曾经6次获诺贝尔文学奖提名；作为一位虔诚的天主教徒，保罗相信上帝的存在，却总是遭遇肉欲与灵魂、物质与精神的矛盾冲突；作为一名敏感而脆弱的艺术家，他却常常因为诸多原因不能自由地表达而感到苦恼。我们看到，他的创作主题常常围绕着凡俗情欲与神圣教谕的纠缠，但最后胜利的总是上帝的意志。在这个过程，各种各样的人都无一例外地饱受煎熬。

梦里不知身是客：由克洛岱尔串联起的东西世界交汇

欧洲的汉学研究于19世纪迎来一个高潮期，这无疑要归功于数量庞大的在华西方人群体：传教士、商人、旅行者等，当然还包括像保罗·克洛岱尔这样的外交使节，他们往返于欧陆与远东之间，撰写大量游记、日志、信札等，其中不乏系统性记录中国各地民俗事象，这些素材一经报刊发表，即刻引起关注并兴起中国研究的热潮。保罗·克洛岱尔就曾经在《巴黎杂志》上连续发表有关中国风情的散文诗，还陆续发表许多诗歌和诗剧，并出版了《认识东方》一书。

19世纪的欧洲迎来工业化的“大狂飙时代”，科学与技术的蓬勃发展改变了人们的生活方式。文艺上古典主义艺术逐渐地走向自然主义，而最终又被新兴的印象主义和象征主义艺术所取代。在这样的背景下，艺术家们发现传统艺术的表达方式已经无法适应新的观念，他们似乎更关心诸如人性的自觉，隐喻与象征的作用。保罗·克洛岱尔此时从欧洲抵达中国，他在给法国诗人斯特凡娜•马拉美写的信中说到：“中国是一个古老国家，错综复杂、令人目眩。这里的生活还没有遭到精神上的现代病的感染……我厌恶现代文明，而且对它总感到十分陌生。相反，这里的一切似乎很自然、正常。”显然，保罗·克洛岱尔对他身处的时代持有批判态度，又恰处帝国晚期的福州——一个既保守又开放的都市，深深吸引了他。

保罗·克洛岱尔在福州工作生活了七年，几乎占整个中国任期的二分之一。对于福州而言，他只是一位形色匆匆的过客，但对他来说，福州却是刻骨铭心之地。晚清之中国动荡不安，作为“五口通商”口岸之一，福州亦成为“洋务运动”的一大“实验基地”。克洛岱尔可能看到了与他理解中的中国完全不同的场景——现代教育的兴起，现代物质文明的勃兴。另一方面，传统符号在晚清的福州仍然随处可见：既尊崇儒道至圣又崇神信鬼，既信奉勤俭持家又追求享乐。这种市井生活与近代化进程相互杂糅并置的背景给他留下了深刻印象。这种观看与接受是双方的。一方面是“客从海上来”，带着欧洲的现代文明的光怪陆离的目光看“前现代的中国”，炫目之外又突显不适；另一方面，福州给他提供的一些情境，猎奇且充满生气。

二重观看：林林峰与克洛岱尔的“经验重叠”

一位21世纪的福州籍艺术家，会如何看待克洛岱尔？

林林峰负笈法国8年，曾经居住在香槟区，与保罗·克洛岱尔家族居住地相距不远，这段留法经历，吸引着他走进保罗·克洛岱尔的世界。这是一种巧合，同时也是一次邂逅。因为有过相应的“法国经验”，现在又师从邱志杰攻读跨媒体艺术的博士学位。这种特殊背景让他跟克洛岱尔这个人物更加贴近，虽然相隔百余年，但是他们曾经在相同的地域、城市生活过。

展览有两条主线：首先是保罗·克洛岱尔作为一个他者，他来到这座城市，如何看待的福州？他主要的生活区域肯定是仓山区，领事馆区，那么他是否踏出过这块“欧洲飞地”，去游览整个福州城，去面对一个更真实而原生的中国（从他的作品里我们不难发现这些游览的痕迹）？此外，领事馆区的内部生活也是很有意思的一个话题。长久以来，我们一直对于“租界区”的内部一知半解，可是作为一个外交使节，他在一个城市生活了那么长时间，如何在租界区内工作与生活，他们如何走出租界和外部世界打交道：走进台江、走进南门……他们夏天是不是也都在鼓岭度假？外交使节群体，他们彼此间往来与否？各国领事馆彼此是否有冲突？他们如何谈论中国？如何看待福州？如何理解世界？当然这里面也有西方人的入境问俗，风土人情，包括平民的日常，作为一个有特殊身份的人，他如何看待这些文化景观呢？

第二条就是艺术家本人对保罗·克洛岱尔的观看，而我们对他的“观看结果”又进行了另一重观看，这其中加入了我们自己的“福州经验”，这其中的开放性和参与性让展览本身成为了一个不断延伸的讨论主体。林林峰本人与克洛岱尔的人生轨迹正好重合，但是作为起点的故乡和作为终点的异域却恰恰相反，这是个有趣的条件，而我们回望过去的一百多年，欧洲史和东亚史的发展脉络，很多情况也有点“主客倒置”的意味，在新时代观看旧时代，说不清是有几分“历史”几分“寓言”。这也是一个踩在十字路口的题目：无论克洛岱尔还是林林峰，无论看东亚还是看西方，看个人还是看群体，我们都在“观看他者”的视角中发现自我。

策展人 / Curator

李豫闽

福建师范大学台湾美术研究中心主任，福建师范大学美术学院原院长，二级教授、博士生导师。全国研究生教育美术学指导委员会委员，教育部美育教学指导委员会委员，中国美术家协会美术教育委员会委员。全国哲学社会科学艺术学基金评委，第十三届全国美术作品展览评委。福建省文艺百花奖评委。福建省社会科学优秀成果评委。福建省政协委员，福建省人民政府授予“文化名家”。

代表作品《范仲淹著岳阳楼记》（合作）入选中华文明历史题材美术创作工程，并被国家博物馆收藏。主持创作《绿色丰碑：人民的好干部谷文昌》入选“国家主题性美术创作工程"，被中国美术馆收藏。主持创作大型油画《闽水万古流》参加福建省当代美术进京大展，为福建师范大学收藏。

艺术家 / Artist