舞剧《昭君出塞》宁波站

舞剧《昭君出塞》宁波站演出信息

苍茫辽阔的边塞
宛转悠扬的琴声
一位倾国倾城的美人
一段流传千古的佳话
蛰伏数哉，倾情巨献
 

 
王昭君中国古代四大美女之一，画工弃市中记载，画工画下样貌，用以汉元帝挑选后妃，为了得到皇帝青眼，众人都重金贿赂画工，将她们画的美若天仙，独王昭君一人没有贿赂惹恼了画工，画工在她画像上多添了几笔，因此没能被汉元帝选中
 
昭君出塞讲述了呼韩邪向汉元帝自请为婿，被昭君听闻后主动请求出塞，汉元帝同意了，在官员的护送下昭君走出长安踏上茫茫沙漠，路上马声嘶鸣，雁鸣凄切王昭君听着心绪不定，拿琴抚了一曲《琵琶怨》女子绝美，琴声悠扬使得大雁忘记摆动翅膀，便是沉鱼落雁，落雁的由来，昭君出塞使得边境没有发起战争，间接避免了百姓流离失所，为巩固边境和平作出了巨大贡献。
 
舞剧《昭君出塞》为国内首次演绎、剖析王昭君这位古代女子的传奇故事，采用多种艺术手法，倒叙、插叙的方式精心打造，以舞蹈剧的形式，探寻当地的人文历史，再现千年前的边塞景象。

剧目简介

序：烽烟

边塞某地，烽火矗立；陈尸遍野，哀鸿遍野。

遥居宫中的昭君，似乎聆听到了边塞的哀怨，怀抱琵琶，感悟着自己的使命……

一幕：和亲

汉后宫的待诏，每时每刻都重复着琐屑、寡淡、空旷和冷寂。

圣旨到，皇命和亲匈奴单于，王嫱（昭君）自命接旨，香溪愿随前往，为其分忧、陪伴。

未央正殿，汉元帝设宴迎接匈奴呼韩邪单于父子，汉将卫疆同复珠累因各自立场，你争我斗起来。呼韩邪单于为缓解气氛，提出和亲。昭君登场，六宫粉黛无颜色，汉元帝心生悔意，呼韩邪喜出望外，复珠累百思不解。

二幕：出塞

长安城外，灞桥柳色，和亲车仗，荡荡北上。长途跋涉，困顿劳苦，呼韩邪照顾昭君体贴入微，昭君对其渐生爱意，复珠累对此却不以为然。昭君对新生活，几分欣喜、几分盼念。                            

长夜漫漫，苦于奔波。昭君面朝湿地，香溪为其巧梳妆，入帐而憩，梦中想起了故乡的美好与战乱，誓在有生之年，筑就边塞安宁！

三幕：贺婚

胡笳声声，婚礼如期，盛装献舞，鹰踏角力，“海青”翩翩。众客开怀畅饮，进献者与侍女照相呼应。   

被复珠累五花大绑的卫疆打破了这和谐的气氛。呼韩邪怒斥复珠累，昭君则嘱香溪松绑。卫疆叩谢，随即怒目相向复珠累，为此呼韩邪再次下令不得犯边。昭君望和亲可带来美好的生活……

四幕：宁边

瘟疫流布，人心惶惶。复珠累受命救急安抚，命巫师作法驱病，效果欠佳。昭君不顾安危，亲身给药与病人，效果甚为显著，复珠累对昭君的钦佩之情油然而生。                                                       

喜极悲来，呼韩邪单于病逝的消息，震惊世人。昭君悲伤过度，在幻境中找寻着呼韩邪的身影，与其憧憬美好。回到现实，昭君为匈汉和平“从胡俗”，共建草原繁荣，共筑边塞安宁。

尾声：共荣                                           

昭君用尽一生坚守着这份使命，用一生驻守着边塞安宁，用毕生心血换来两国的祥和，用一生赢得两国人民的爱戴……

导演阐述:

关于昭君，现代人总是带着偏执的狂想。

画工弃市，平沙落雁，静境宁边，魂归青冢……君命与烽火、民族与大义的传奇，千百年来不停地浇铸在这个女子身上，“昭君”二字承载着大众对中国古代女性美好的幻想，成为了人们向往和平的情感寄寓。

王昭君在史书中笔墨寥寥的亏欠，被艺术家们用无尽的诗歌与乐舞所弥补，以“昭君”为题进行舞剧创作，实际上是从国人文化共鸣的至高点出发，历经一场关于家国与气节，勇气与情感的冒险。珠玉在前，我们一直在思索如何做才是我们所理解的“昭君”，我试图在新的文化视角和历史纬度中与她进行一次“对话”，剥离掉所有被附加的符号和光环，以女性的通感，体会每一次选择背后那令人动容的勇气，我似乎找到了所有问题的答案：那些个人命运与家国时代的选择，背井离乡的无奈，静境宁边的苦楚，都在边塞五十年未起的烽烟中被“大爱”所命名。

我无法崇高化一个女性在家国与个人之间所作出的选择，但我相信，每一次选择都离不开她个人化的情感和思考，而这些则是最吸引我们的地方。舞剧从战场的《烽烟》开始，以胡汉的《共荣》收笔，战争到和平的沿变，不仅仅是时代政治与文化的历史运筹，更是女性英雄史诗的壮阔书写。

离宫绝旷，远集西羌，一袭红裘，琵琶拥怀，风沙中的身影愈发清晰，历史的宏章缓缓打开。

听，鼓声渐近。

看，烽烟已燃

全新的演出、惊艳的扮相、恢宏的舞台，尽在宁波文化广场大剧院为你震撼上演！